Latinoamérica en la capital del mundo

Los latinos seguimos haciendo de las nuestras. Apunta, y con razón, el diario El País que “el expresionismo abstracto no hubiera sido el mismo sin el muralismo mexicano y a los caricaturistas estadounidenses les habría faltado algo sin la influencia de sus vecinos del sur”. El comentario tiene cabida porque El Barrio, —para muchos el Harlem hispano de Nueva York—  muestra desde inicios de esta semana cómo los artistas hispanos han contribuido al arte de la llamada capital del mundo.

La idea no es completamente nueva. Hace ya cuarenta años se inauguró el Museo del Barrio para mostrar las nuevas facetas de la cultura puertorriqueña, a la cual se sumaron después otras naciones del sur del Río Bravo.

Ahora, con una población latina que supera los dos millones de habitantes, este lugar reabre sus puertas. Lo hace en la misma sede de la Quinta Avenida que ha ocupado desde 1977 y con idéntico propósito: subrayar el peso del arte latino en la evolución artística de la ciudad.

La nueva muestra recorre el siglo XX desde sus inicios hasta la II Guerra Mundial con más de doscientas obras de artistas cubanos, peruanos, uruguayos o mexicanos que alguna vez se pasearon por Nueva York.

Las relaciones personales configuran el hilo conductor de esta exposición que arranca, justamente, con una serie de la pareja formada por el cubano Carlos Enríquez y la estadounidense Alice Neel. Se incluyen, además, trabajos del mexicano De Zayas, del uruguayo Joaquín Torres García —junto a obras del futurista Joseph Stella—, así como caricaturas del mexicano Miguel Covarrubias.

Quizás la nota discordante es España, que en Estados Unidos parece relegada a un terreno de nadie —ni Europa ni Latinoamérica— y sin representación directa en el Museo del Barrio. No obstante, recientemente ha venido colaborando con el Instituto Cervantes donde, a partir del 17 de noviembre, podrá verse la muestra The Spanish Nexus: Spanish Artists living in New York: 1930's-1960's. Allí se mostrarán obras de creadores como Eugenio Granell, José Guerrero, o Esteban Vicente que un día formaron parte del tejido creativo de la Gran Manzana.

Lo importante, finalmente, sea de puro origen latino o venido de la madre patria, es que el trabajo creador no se limite a las propuestas de norteamérica o el viejo continente, fuentes creadoras que han colmado los mercados y los lineamientos artísticos desde la última mitad del siglo pasado.